Duk da asarar daga hukumomi, wasu sun kasance masu shakka
Bari mu fara da furtawa a bayyane: an yi sumbatarwa a cikin hanyar da ba ta dace ba wajen watsa kwayar cutar ta HIV daga mutum daya zuwa wani, tare da hadarin da ake la'akari a ko ina daga bazawa ga wadanda ba su samuwa.
A yau, akwai hakikanin abu daya, maimakon haka idan har akwai wata mace mai cutar HIV da ta kamu da kwayar cutar ta HIV, wanda a cewarsa ya yi ta sumbace shi akai-akai kan shekaru biyu, sau da yawa tare da gums.
Mene ne ya sa lamarin ya faru-wanda aka ruwaito ga Cibiyoyin Kula da Cututtuka da Cututtuka (CDC) a 1996 - wanda ake zargi da gaske shi ne cewa ma'aurata sun ruwaito ambatocin kwaroron roba a lokaci guda, ya ruwaito cewa sun yi amfani da lubricant nonoxynol-9 (wanda aka sani yanzu yana ƙara yawan ƙwayar cutar HIV a cikin mata), kuma ya ruwaito cewa yana da jima'i na jima'i da jima'i ba tare da kundoron roba ba a lokacin da suke dangantaka.
Yayinda CDC ta bayar da rahoton cewa suna zargin cewa cutar ta HIV "tana iya haɗuwa da ɗaukar launin fata ga jini jini," ba za su iya ware jima'i ba, jima'i ko jima'i.
Bayan wannan abin da ya faru, babu wani takardun da aka rubuta a ciki inda aka gano cewa an ambaci shi kadai a matsayin hanyar HIV a cikin wani hali na jima'i ko zamantakewa.
Ƙaddamar da Takaddun Gudanar da HIV
Yana da mahimmanci a tuna da cewa akwai yanayi hudu da dole ne a haɗu domin yaduwar cutar HIV ya faru:
- Dole ne ƙwayoyin jiki wanda HIV zai iya bunƙasa , irin su maniyyi, jini, ruwaye na ciki ko nono madara. Kwayar cutar HIV ba zai iya bunƙasa a fili ko a cikin sassan jiki ba tare da abun ciki mai zurfi (irin su ciki ko kuma mafitsara) ko kuma maganin antimicrobial (kamar baki).
- Dole ne ya zama hanya ta watsawa , kamar ta wasu ayyukan jima'i, ƙurarren guragu, haɗuwa na sana'a , ko watsa daga uwa zuwa yaro .
- Dole ne wata hanyar da cutar za ta iya kaiwa cikin kwayoyin halitta a cikin jikinka , ta hanyar rushewa ko shigarwa cikin fata, zubar ta hanyar kyallen ƙwayoyin mucosal , ko duka biyu. HIV ba zai iya shiga cikin fata ba.
- Dole ne yaduwar cutar ta zama cikakke a cikin jiki , wanda shine dalilin da ya sa saliva, gumi, da kuma hawaye sune kafofin da ba za a iya yiwuwa ba tun lokacin da cutar ta kasance a cikin wadannan ruwaye an dauke shi kasa don kamuwa da cuta.
Bisa ga waɗannan yanayi, yiwuwar cutar HIV ta hanyar sumbace ba wai kawai la'akari da ƙananan ba amma kusan kusa da yiwuwar.
AIDS Phobia da Masu Harkokin Kasuwanci
Da wannan aka ce, akwai mutanen da suke jin tsoron cewa kamuwa da cuta zai yiwu daga mawuyacin tushe, ciki har da muni, masallaci, kayan aikin kayan ado, da kuma kissing. AIDS ta wayar tarho , maganin cutar ta HIV da kuma rashin lafiya, yana taka muhimmiyar rawa a cikin waɗannan imani. A wasu lokutan, mutum zai iya yin bayani game da HIV game da cutar HIV ko kuma ba a sani ba game da HIV a general.
Ga waɗannan mutane, yin shawarwari tare da mai sana'a mai ƙwarewa yana iya buƙata da mahimmanci ga waɗanda ke fama da matsanancin damuwa ko damuwa. Bugu da ƙari, idan mutum yana cikin haɗari na samun HIV ko a cikin wani matsayi mai rikici (likitoci), likitoci na iya so su yi la'akari da tsara rubutun da ke ɗauke da kwayar cutar HIV (PrEP) , kwayar cutar ta yau da kullum wanda zai iya rage haɗarin cutar HIV by fiye da 90 bisa dari.
Abin takaici, waɗannan nau'ikan tsoro da gaskatawa ba su da tsattsauran ra'ayi kamar yadda mutum zai ɗauka. Bisa ga binciken da aka buga a shekara ta 2011 da aka buga a mujallar AIDS AIDS , yawanci kashi 49 cikin 100 na Afirka na Amirka sunyi imanin cewa CIA ne ke sarrafa kwayar cutar ta HIV, yayin da kashi 68 cikin dari sun ba da shawarar cewa Cibiyar Abinci da Drugta ta Amurka ta hana kariya ta hanyar kullun. HIV daga yarda.
Sources:
> Bogart, L ;; Galvan, F. Wagner, G; et al. "Ƙungiyar Zaman Lafiyar Kwayoyin Cutar HIV da Rashin Jima'i tsakanin Mazan Ƙarshe Suna zaune tare da kwayar cutar HIV." Kwayar cutar AIDS. Agusta 2011; 15 (6): 1180-1186.
> Cibiyoyin Kula da Cututtuka da Cututtuka. "Rigar cutar HIV tana iya haɗawa tare da Bayyana Mubous Membranes ga jini mai gurbata." Rashin ƙuntatawa da Mutuwa na Bayani (Weekly Report) (MMWR). Yuli 11, 1997; 46 (27); 620-623.