Shin rashin lafiya ne ko rashin lafiya?
A cikin al'adun kurame , mutane sukan yi magana game da "pathological" tare da "al'adu" ra'ayi na deafness. Dukkan ji da kurame suna iya yin amfani da kowane ra'ayi .
Hanyoyin maganin ilimin likita suna kula da kullun a matsayin wani nakasa wanda za'a iya gyara ta hanyar likita don haka mai kurma "ya dace". Ya bambanta, ra'ayin al'adu ya ƙunshi ainihin kasancewar kurame amma ba dole ba ne ya nemi taimakon likita.
Kamar yadda kuke tsammani, waɗannan ra'ayoyin guda biyu za su iya rinjayar muhawarar. Yana da kyau ga masu sauraro da masu sauraro su fahimci ra'ayoyi biyu.
Hasashen Bincike a kan Suri'a
A cikin ilimin likita, ko likita, ra'ayi, mayar da hankali kan adadin sauraron sauraro da kuma yadda za a gyara shi. Ana yin gyara ta hanyar yin amfani da kwasfa na kwakwalwa da kuma abubuwan da ake ji da kuma ilmantarwa da rubutu .
Tallafawa shine a kan sa mai kurma ya zama "al'ada" yadda ya kamata. Wannan hanya ta dauki ra'ayin cewa za a iya la'akari da ikon sauraron "al'ada" kuma, sabili da haka, mutane ba sa "al'ada."
Wasu mutane da suke biyan kuɗi zuwa wannan ra'ayi na iya yarda cewa wani kurma yana da ilmantarwa, tunani, ko kuma matsalolin tunanin mutum. Wannan shi ne ainihin gaskiya game da ɓangaren ilmantarwa.
Gaskiya ne cewa rashin iya ji yana sa ya fi wahalar koyon harshe. Duk da haka, iyaye da dama da aka samo asarar yara da aka samo asali sunyi gargadin cewa ɗansu na iya samun "karatun digiri na huɗu," wani ƙididdiga mai yiwuwa.
Wannan zai iya tsoratar da iyaye cikin aikatawa ga ra'ayi na al'ada.
Wani mai kurma da yake mayar da hankali kan yanayin hangen nesa zai iya bayyana, "Ba na da kurma, na da wuya a ji!"
Halin al'adu a kan rashin hankali
Kurãme da sauraron mutanen da suka bi al'adar al'adu sunyi tsauri kamar bambanci daban-daban kuma kada ka mai da hankali kan yanayin rashin lafiyar.
An yarda da harshe harufa. A gaskiya ma, ana iya kallon shi azaman harshen harshe na kurma domin sadarwa na gani shine hanya ta hanyar amsawa lokacin da baza ku ji ba.
A cikin wannan ra'ayi, kurame abu ne mai girman kai. Abin da ya sa ake amfani da kalmomin kamar "kurma" da kuma "kurma" a wasu lokuta.
A cikin al'adun al'adu, ainihin ainihin sauraron saura ba kome ba ne. Da wuya mutane masu sauraro suna kiran kansu kurãme. Ana amfani da implants a cochlear a matsayin kayan aiki don yin amfani da kayan aiki kuma ba hanyar tsararre ba ne.
Wanene Ya Kalli Abin da Duba?
A wani lokaci inda malamai na al'adu ke neman izinin yin kwakwalwa da kuma karbar koyo don magana da ladabi, ta yaya za ka bambanta tsakanin ra'ayoyin biyu? Kyakkyawan hanya zai iya kasancewa ta hanyar wannan misali misali na iyaye tare da ɗigo mai kurma:
Uba A: Yana yaro. Tare da kwaskwarima na cochlear da horarwa mai kyau, ɗana zai koyi yin magana kuma zai kasance a al'ada . Mutane ba za su iya fadawa cewa ɗana ya kurãme ne ba.
Iyaye B: Yara na kurma. Tare da alamar alamar harshe da haɗin gwanon cochlear, tare da kyakkyawan horo na horo, ɗana zai iya sadarwa tare da masu sauraro da masu kurma. Yayata na iya ko a'a ba a haɓaka ba. Mutane na iya ko bazai iya gayawa cewa ɗana ya kurãme ba, kuma ba kome ba idan sun iya ko ba zai iya ba.
Tattaunawa masu sha'awa don Biyan
Kamar yadda yake tare da kowace muhawara kamar wannan, akwai ra'ayoyin da yawa game da al'amarin. Za ku ga cewa mawallafa da marubuta da yawa sun bincika wannan muhawara ta hanyar zamantakewar zamantakewar al'umma da zurfi kuma yana sa don karantawa mai mahimmanci.
Alal misali, littafin nan "An Kashe shi saboda Bambancinsu" Janar Branson da Don Miller yayi nazarin yadda tunanin ra'ayi ya kasance. Yana da tarihin tarihi wanda ya fara ne a karni na 17 kuma yayi karatu akan nuna bambanci da "rashin lafiyar" da suka kasance tare da kurame a cikin ƙarni na baya.
Wani littafi ya dubi al'amuran al'adu kuma an lasafta shi ne "Bambancin al'adu da Harshe da kuma Ƙwarewar Ƙarshe." Mutane da yawa da ke hade da ƙungiyar kurma sun ba da gudummawar wannan littafi.
Yana da ƙoƙarin ganin '' '' kurma 'a matsayin' yan tsirarun 'yan tsiraru a cikin al'ada da harshe. "